ЭТО ПОДДЕРЖИВАЕМОЕ ЗЕРКАЛО САЙТА DODONTITIKAKA.NAROD.RU   -   NAROD.RU УМЕР

ТАК КАК СЕРВИС UCOZ ОЧЕНЬ ОГРАНИЧЕН, СТАТЬИ ПУБЛИКУЮТСЯ НА НЕСКОЛЬКИХ СТРАНИЦАХ

ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО:

ОТ СОЮЗА ЯЗЫЧЕСКИХ ПЛЕМЕН

К ЧИСТО СЛАВЯНСКОМУ ГОСУДАРСТВУ 

ЧАСТЬ 41

 

16.2. БЕЛАРУСКАЯ ПАРАДИГМА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ВКЛ

Археологи утверждают, что предки современных Беларусов жили на своих землях минимум три с половиной тысячи лет назад, а предки современных Летувисов и того больше – четыре тысячи лет. Предков и тех и других принято относить к Балтам, до первых веков нашей эры они составляли единое целое.

Примерно во 2-3 веках через территорию Беларуси прошли Готы, вытесненные из Скандинавии предками современных Шведов Свенами и заставившие их двигаться к Черному морю. К 230 году Готы занимали большую часть исторической Беларуси. Это движение предопределило лингвистическое разделение общего балтского ореола на западную и восточную части. В этот период предки Летувисов стали обозначать предков Беларусов «Гудами».

В 375 году Гунны уничтожают государство Готов в Причерноморье, это заставляет направиться Готов в Европу. Основная масса двинулась на Балканы и далее на запад, но часть пошла по обратному маршруту, конечной точкой стала Эльба. На ее берегах они растворились в местных племенах, языковое смешение с которыми привело к образованию Славян (4-6 век). Немаловажную роль в образовании Славян сыграли и скандинавские колонии в северной Европе. Последние сведения о Готах датируются 6 веком нашей эры, что совпадает со временем массового появления летописных известий о Славянах на том месте, где ранее видели Готов. Версия о Славянах как смеси Готов, местных племен и скандинавских колоний в районе Эльбы в последнее время активно продвигается и находит все больше и больше сторонников. На эту версию работает факт создания на Эльбе раздела между славянскими племенами (восточный берег) и германскими и кельтскими (западный берег) примерно в это же время. В 6-8 веках это были самые мощные конкурирующие группировки в центральной Европе, которые мешали взаимному культурному проникновению: германской культуре – на восток Европы, а славянской – на запад. Факт отсутствия взаимных культурных германо-славянских проникновений в 6-8 веках также служит доказательством готской версии образования Славян.

Прямой контакт со стремительно развивающимися германскими племенами предопределил вектор возможного славянского распространения – восток Европы. Германские племена стали одними из «наследников» Великой Римской Империи: им, как всей западной Европе, досталось в наследство от павшего Рима самая прогрессивная на то время система социального устройства от письменности до судопроизводства и иерархии власти. По этому самому совершенному лекалу была создана Священная Римская Империя – германское государство, ставившее целью не только объединение всех германских племен, но и активное расширение своих границ. На восточном берегу Эльбы Славяне создали свой союз, известный в летописях как Славия.

В 5-9 веках путь Готов от Балтийского моря к Черному проложили и скандинавские племена, которые оставили «вечный» след в истории восточной Европы – именно с ними связывают образование понятия «Русь», его традиционно отождествляют со скандинавским термином «гребцы». Это скандинавское слово врезалось в память местным племенам, так скандинавы называли своих воинов, которые были одновременно гребцами на своих судах.

Скандинавская культура и технологии выгодно отличались от социальной среды местного архаичного населения, это была для них внешняя мощная привлекательная сила. Стремление местного населения стать такой же сильной «Русью» предопределило закрепление и распространение этого термина на огромные территории, населенные различными этносами. В те времена в восточной Европе аналогичного по культурной силе конкурента скандинавским «гребцам» не имелось.

В самом начале 9 века первый Император уже христианской Священной Римской Империи Карл Великий объявил войну полностью языческой Славии. Это стало поворотным моментом в истории восточной и южной Европы: если в 6-8 веках распространение Славян носило характер торговой миграции, то в 9 веке началось их массовое переселение. Именно в 9 веке Славяне активно распространяются на территорию исторической Беларуси и Украины, где появляются многочисленные островки славянской культуры.

В первой половине 9 века по «пути Рюрика» (см. рис. 5) Славяне массово прибывают в район Новгорода Великого, Вещий Олег в 882 году отнимает власть над Киевом у последних скандинавских вождей Аскольда и Дира (даже если это и легенда, она отражает реальную генеральную историческую линию). С тех пор Русь становится уже не скандинавской державой, а славянской, но прежнее имя этой страны сохраняется, так как этот термин стереотипно обозначал мощную устрашающую силу. В самом начале 9 века по «пути Палемона» на восток исторической Беларуси мигрируют Славяне-Крива, с этого времени латышские племена стали называть наших предков «Кривс». К концу 9 века Полоцк подпадает под власть Киева, в нем правят славянские Князья. Но начиная с 944 года Полоцк – полностью самостоятельное Княжество, рассматриваемое как полноценный конкурент Пскову, Новгороду и Киеву.

Широкомасштабная немецкая феодальная агрессия, начатая Карлом Великим в самом начале 9 века, в 11-12 веках принимает глобальные масштабы. Это привело к быстрому вытеснению и активному переселению западных полабских Славян на восток Европы. Волны мигрирующих через Пруссию Славян становятся все мощнее, что толкнуло восточную Европу к быстрейшей славянизации. В 9-12 веках по «пути Палемона» на запад исторической Беларуси мигрирует самое мощное славянское племя Славии – Вильцы-Лютичи-Велеты, где на территории современных Виленской и Гродненской областей они формируют самую многочисленную колонию. Изначальное самоназвание «Лютичи» под влиянием местного балтского населения деформируется: в Пруссии они называются «Летва-Летова», в Виленской и Гродненской области «Литва». Последнее самоназвание закрепляется в истории и становится общепринятым стереотипным европейским понятием.

Литва Лютичей в 9-11 веках не могла играть существенной роли в европейской истории по причине своей относительной малочисленности. Но даже такая Литва для местных архаичных балтских племен исторической северной Беларуси представляла собой великую силу. Изначальная летописная Литва принесла с собой передовые свойства самой прогрессивной государственной машины того времени – Священной Римской Империи, эти свойства Лютичи переняли у нее в постоянном конфликтном противостоянии. Выгодно отличаясь от местного архаичного населения, изначальная Литва Лютичей стала для них мощной привлекательной объединительной силой. Вливание местного населения, уже знакомого со славянской культурой, в социальную среду изначальной летописной славянской Литвы явилось основным фактором ее распространения. Литва стала мощным очагом культурного прогресса, способным конкурировать с передовой культурой «гребцов Руси». Но конкуренция Литвы и Руси в собирании местного архаичного населения в 9-12 веках была относительной: придя в восточную Европу намного позже, Литва проигрывала Руси около века своего развития. Она существенно отставала от Руси в образованности, письменности, в религиозном плане, недостатки она компенсировала военной мощью.

На рубеже тысячелетий Русь становится православной. Так как прогресс европейской цивилизации самым тесным образом связан с христианством, после этого шага восточноевропейский бренд «Русь» наполняется еще большим позитивизмом. Экспорт православной культуры и военной мощи происходил естественным образом, «записывались в Русь» огромные территории: в 11-12 веках считали себя Русью Новгород, Псков, Полоцк, Витебск, Смоленск, Брянск, Чернигов, Киев, Волынь и Галиция. В те времена на этих территориях проживало более 15 разноязычных этносов, поэтому в 11-12 веках термин Русь определял исключительно православие и военную силу и ничего общего с этническим идентификатором не имел. К тому времени историческая связь со скандинавскими гребцами была уже утрачена.

В итоге Русь сумела распространиться на территории во много раз больше Литвы, что предопределило изначальный вассальный статус Литвы: в 11 веке территория практически всей Беларуси подпадает под власть Киева и Галиции, к нам переезжает наше первое колониальное название «Русь», а Литва становиться ее данником.

Во второй половине 12 века ситуация стала меняться: изначальная летописная Литва, маленькая но мощная, стремительно впитывала местное население, тем самым распространяя свою культуру на все большие территории. Отсутствие сведений о военном насильственном присоединении к изначальной летописной Литве Новогрудка, Гродно, Слонима, Волковыска, Минска, Полоцка, Витебска, Орши, Пинска с последующим добровольным принятием самоназвания «Литва Литвинов» указывает на более сильную культурную связь этих регионов именно с Литвой, а не с Русью. А это говорит о том, что эти города в конечном итоге никак нельзя назвать «Русью», это только колониальное название, которое было тут же отброшено при появлении более выгодной внешней мощной силы – Литвы Лютичей, позже Литвинов. И хотя Полоцк, Витебск, Мстиславль, Смоленск и Брянск во внутреннем делении продолжали считаться Русью исключительно по православному параметру, внешние источники видели в них только Литву Литвинов.

Объяснение отторжения местными этносами исторической Беларуси названия «Русь Русинов» с добровольным принятием такого же колониального по своей сути понятия «Литва Литвинов» может лежать только в религиозной плоскости. Православие в 11-12 веках продвигалось в основном только по городам, сельское же население оставалось поголовно языческим. Отторжение чуждого и непонятного Христа Руси Русинов и естественное принятие Перуна, Пекло и Потребы Литвы Литвинов явилось необходимым веским аргументом отсталого местного населения в выборе детерминанты своего развития. Именно религиозный языческий фактор стал определяющим в их выборе: к какой внешней мощной прогрессивной привлекательной силе примкнуть – к православной Руси или языческой Литве.

В конце 12 – начале 13 веков Литва, впитав в себя достаточно местных людских и территориальных ресурсов, превращается в полновесного конкурента Руси и Польши. Этому способствовало заимствование передовой по тем временам русинской культуры: Литва переняла у нее систему государственного устройства и письменность как самую близкую себе. В альтернативе «Польша – Русь» выбор пал на Русь благодаря близости Руси и Литвы – и те и другие были выходцами с берегов Эльбы, союзниками по Славии. В первой половине 13 века в Литве появляется выраженная «вертикаль власти» как точная копия русинской: Миндовг становится первым Великим Князем Литовским. Но между Русью и Литвой сохраняется главное различие: Литва символизирует язычество, Русь олицетворяет православие.

В 1201 году полностью оформляется союз Литвы и Полоцка. Этот союз православия и язычества стал возможен благодаря другому необходимому объединяющему эти стороны свойству – этнической близости. Невозможно представить союз иноплеменных язычников Летувисов и православных Славян Полоцка без объединяющего посредника, но прямой союз Славян Литвы и Славян Полоцка представляется естественным образом.

В 1219 году формируется первый союз Литвы и Галиции, позднее неоднократно прерывавшийся по причине борьбы за власть, и окончательно сформированный в 1254 году. Этот союз язычников и православных также стал возможен только благодаря славянской близости Литвы и Руси. Этот союз середины 13 века фактически отрицает наличие у Литвы каких-либо летувских параметров, так как союз иноплеменных иноверных этносов (язычников Летувисов и православных Русинов) выглядит совершенно фантастическим.

В 1236-1241 годах внук Чингисхана Батый впервые объединяет народы современной Российской Федерации в одно могущественнейшее государство – Золотую Орду (в западных источниках – Великая Тартария). Он устанавливает на этих землях социальное устройство, фундамент которого существует до сих пор. В 1241 году в состав Золотой Орды включаются русские города от Чернигова до Киева. В 1242 году Батый громит Польшу и Венгрию, но на Великое Княжество Литовское Золотая Орда не претендует, история знает только несколько набегов на ее территорию. Из русских земель свободными остаются только Волынь и Галиция. Такой «обход» ВКЛ и Галиции с Волынью историки связывают с наличием стойкого литвино-русинского военного союза, представлявшего угрозу даже для такой мощнейшей военной машины, как Золотая Орда.

Включение Новгорода, Пскова, Чернигова и Киева в состав Золотой Орды способствовало усилению влияния Литвы в литовско-русском союзе. Набеги на Волынь и Галицию во время правления Великого Князя Литовского Тройденя (1270-1282) фактически закрепили верховную власть в этом союзе за Литвой, ослабленная Батыем малочисленная Русь этому ничего противопоставить не могла. Немаловажную роль в этой борьбе сыграл союз Литвы с Мазовией, скрепленный высшими геральдическими браками: мазовецкий князь Болеслав 2-ой женился на дочери Тройденя Гезиминде, а сам Тройдень взял в жены мазовецкую Княжну Анну.

В 1202 году в только что построенной Риге основан Орден Меченосцев. Его правопреемником в 1237 году стал Ливонский Орден, и тот и другой активно проводили политику принудительной христианизации местных племен – предков современных Эстонцев и Латышей. С самого начала своего существования немецкий Орден вступил в военное противостояние с языческой Литвой. В 1232 году в Пруссию прибывает Тевтонский Орден, начавший принудительную христианизацию Пруссии, в конце 13 века экспансия Ордена напрямую касается языческой Литвы.

В результате с середины 13 века возникает сильнейшее военное противостояние ВКЛ и немецких Орденов, стягивавшее огромные военные и людские ресурсы обеих сторон. Упорный отказ ранней Литвы принимать христианство и отказаться от язычества усиливало на нее военное давление: Тевтонский Орден постоянно подпитывался свежими силами из Европы, на борьбу с которыми своих сил у ВКЛ не хватало.

В таких условия ВКЛ было вынуждено искать союзников. Кандидат был единственный – это Польша. После захватнического похода Тевтонов на Гданьск в 1308 году, когда под христианским лозунгом «Jesu Christo Salvator Mundi – Иисус Христос Спаситель Мира» было уничтожено около 10 000 польских христиан, а на захваченные земли прибыли немецкие колонисты, этот союз стал как никогда возможным. В 1322 году Гедимин заключает союз с Князем Мазовии, а в 1325 году с Королем Польши Владиславом Локотком, последний союз был скреплен браком сына Владислава Локотка Казимира с дочерью Гедимина Альдоной. С тех пор союз Литвы и Польши больше никогда не прерывался.

В итоге к 1325 году полностью сформировался союз четырех народов: Поляков Польши, Литвинов Литвы, Русинов Руси и Жемайтов Жемайтии, позже трансформировавшийся в единое государство – Речь Посполитую. С этого момента наступает период расцвета Великого Княжества Литовского, начавшийся при Гедимине и продолженный Ольгердом, Ягайло и Витовтом. Гедимин отнимает у Золотой Орды Подолье, Ольгерд отвоевывает у нее Киев, при нем южная граница ВКЛ отодвигается к Черному морю. В конце 14 века Великое Княжество Литовское становится самой большой страной Европы, престиж страны достигает апогея в 1386 году, когда ВКЛ экспортирует высшую геральдическую знать – Великий Князь Литовский Ягайло приглашен на Польский королевский трон. Союз ВКЛ и Польши при двоюродных братьях Ягайло (Король Польши) и Витовте (Великий Князь Литовский) превращается в одну их самых грозных военных машин Европы – сил союза оказалось достаточно, чтобы в 1410 году в Грюнвальдской битве ликвидировать угрозу со стороны другой передовой европейской машины – Тевтонского Ордена, к тому времени присоединившего к себе Ливонский Орден.

Вершину своего развития ВКЛ прошло в 1429-1430 годах, когда в Луцке собрались главы государств ведущих стран Европы, а Витовт собирался короноваться как Король Литвы, Руси и Жемайтии.

После 1410 года, когда была остановлена немецкая экспансия, главным политическим врагом ВКЛ становится Орда в лице своего самого западного московского улуса. Войны с Московией происходили в 1492-1494, 1500-1503, 1507-1508, 1512-1522, 1534-1537 годах. После государственного переворота в Орде, совершенного Иваном Грозным, угроза с востока превращается в перспективу порабощения.

Первая попытка оккупации Москвой ВКЛ случилась во время Ливонской войны 1558-1583 годов. Чтобы сохранить свой суверенитет Великое Княжество Литовское вынуждено было в 1569 году пойти на условия Люблинской Унии: объединение на основах равенства Польского Королевства (Корона) и Великого Княжества Литовского (Княжество) в федеральную державу – Речь Посполитую (Республику). Во главе этой страны был избираемый шляхтой «обоих народов польского и литовского» Король – Великий Князь, создавался общий двухпалатный сейм (сенат и посольская изба – по два посла от каждого повета). Но обе страны сохраняли суверенитет, отдельную государственную администрацию, войска, казну, монетарную политику, судебную систему, свои законы и свою таможню. Каждая страна сохраняла свои государственные языки: Польша латинский, Великое Княжество Литовское – славянский, который в те годы обозначался как «русский», а сейчас как «старобеларуский».

Вторая попытка была предпринята московским Царем Алексеем Михайловичем в 1654-1667 годах. Эта война стала национальной трагедией беларуского народа: большая часть городов и сел была разграблена и сожжена, хозяйство пришло в полный упадок, число населения сократилось наполовину. Восстановиться после такой катастрофы ВКЛ уже никогда не смогло, и в союзе Польши и Великого Княжества Литовского отчетливо проступает польская культурная доминанта: с 1698 года польский язык становиться государственным во всей Речи Посполитой.

Третья попытка Москвы достигнуть своей цели оказалась успешной: в 1792-1795 годах состоялись три раздела Речи Посполитой, в результате которой беларуские земли были оккупированы Российской Империей. Мы утратили не только свой суверенитет и свободу, у нас украли нашу историю, наше самоназвание, взамен подарив оккупационную кличку «Белорусы Белоруссии» и веру в то, что откровенный оккупант – Российская Империя, наследница и правопреемница Золотой Орды – «освободила белорусский народ от векового посрамления».